• Время
• 20 Декабря, 2025

ЧЕЛОВЕК КАК ПРОЕКТ МИРОЗДАНИЯ

Аңдатпа. Бұл мақала адамзаттың қалай жасалғаны туралы.

Аннотация. Эта статья о том, как создавалось человечество.

Аbstract. This an article about how humanity was created.

 Хронология антропогена до Золотого века Человечества около 17–15 тысяч лет назад

1. 2,5–2 млн лет назад пришло похолодание во Внутреннюю Евразию (гигантские, открытые всем ветрам и хищникам пространства – от Восточной Европы до Восточной Сибири и от Дуная до Китайского моря)… Эту дату считают началом палеолита, или каменного века, а в геологии – началом плейстоцена, ледникового, четвертичного или антропогенового периода, закончившегося 10 тысяч лет до н. э. (1). В связи с похолоданием резко уменьшилась растительная пища, предки человека больше занялись охотой, что привело к широкому использованию огня, появлению мастеров по изготовлению оружия из камня, дерева, кости и других материалов, к качественному строительству жилья, шитью одежды и другим важным изменениям в жизни. Множество тех, кто не сумел среагировать на изменения окружающей среды, погибли от холода, голода и оказались в желудках хищников. У инициативных, искавших и находивших пути ответа делом на меняющуюся окружающую среду, пробились мышление, сноровка, воля, дух, речь, взаимообщение, взаимовыручка и умение изобретать новое, полезное для социума (общества) и для каждого человека. Необходимость на 30-градусном морозе выжить заставила одеться потеплее, привела к сбросу волосяного покрова – суровые открытые всем бурям и ненасытным хищникам, широкие пространства делали сообщество двуногих единым мыслящим и сплоченным организмом – «это тебе не благодатные бананово-лимонные условия жаркого пояса» (2).
2. В среднем палеолите (600 тысяч лет назад – 115 т. л. н.), а может, и раньше – еще в раннем палеолите – население Степного поя­са от Дуная до Китайского моря и соседних районов перешло к дуальному обществу, т. е. обмену невестами между родами (3). Общение стало всеобщим, а речевое мастерство росло, т. к. при сватовстве и свадьбах проходили айтысы между акынами – каждый сочинял стихи, держал в памяти длинные тексты и состязался в красноречии… В начале XX века каждый степняк все еще умел сочинять стихи и знал наизусть очень многие тексты эпосов…
3. Когнитивно-коммуникативные, научно-технологические, социальные и демографические взрывы происходили с начала Валдайского оледенения, около 117 тысяч лет назад (4), – в т. н. палеолитическом котле Внутренней Евразии, т. е. в основных областях исторического Турана, оказавшегося в периоды ледового максимума блокированным от остального мира льдами и водами. За те десятки тысяч лет в Туране сформировался праязык современного человечества!..
4. Первое потепление, около 50 тысяч лет назад, – открытие дорог вовне и распространение праязыка человечества из Турана по планете вместе с мировой палеолити­ческой революцией в каменной индустрии и культуре.
5. Поздневалдайский ледовый максимум в периоде 20–17 тысяч лет назад опять блокирует Туран (Археология Волго-Уралья в каменном веке. Казань, 2021). Затем наступает потепление и выход населения из Турана, с распространением по многим странам новой редакции праязыка, названного учеными ностратическим языком. Установление Золотого века Человечества каганом Турана Майкы (Йима, Джем, Аргы Мак). 

Карта государства Туран при поздневалдайском ледовом максимуме 20–17 тысяч  лет назад

 Рассмотрим же карту Турана в период поздневалдайского максимума по статье «Каспийская Атлантида»/Научная мысль Кавказа. 1994. №4, авторами которой являются дагестанские ученые М. Магомедов, С. Каспаров, Н. Тупик. Как раз в этой статье эта территория названа – палеолитическим котлом. Указана ее «площадь – 3,5 млн квадратных километров. Границы подступающего ледника на западе – от Киева, затем на восток, и уже кромка льда – по линии – Приволжская возвышенность – Сырт – Тургайская ложбина – Алтай. Эту кромку назвали Гиперборейскими горами, т. к. она представляла собой перемешанные обломки горных пород, почвенного покрова и льда. Южной границей служили горные льды на Алтае, Тянь-шане, Памире, Копетдаге, Эльбурсе и Кавказе, кромка которых опустилась ниже 1,5–2 тысяч метров, что сделало эту границу непроходимой. Западной границей было Каспийское море, заполнившее и Прикаспийскую низменность, а избыток воды переливался через Кумо-Манычскую впадину в замкнутый бассейн Черного (Эвксинского) озера, которое не имело связи с океаном».

Государство Туран при кагане Майкы
 Судя по источникам, Майкы правил Тураном не раньше 17 тысяч лет назад и не позже 15 тысяч лет назад. При скрупулезном рассмотрении древнейших пластов сказания «Бұл қазақ қай уақытта үш жүз атанған» (5) и сравнении с другими источниками видно, что тогда государство Туран было конфедерацией сорока государств, где Майкы возвел на трон руководителей девятерых из них. Центральным из тех сорока был «Кобан журты» (по «Авесте» – «Хванирата»), занимавший территорию от Южного Урала до Аральского моря. Столица Турана – город Орнык, построенный каганом Майкы, – располагалась в междуречье реки Елек (Илек), южного притока Жайыка (Урала) и реки Ұлы Қобда (Великая Кобда).
 Стратегическое геополитическое расположение этого междуречья было таково, что оно сохраняло эту роль многие тысячи лет. К примеру, именно здесь формировались: в бронзовом веке – тамаруткульская традиция (6), а в раннем железном веке I тысячелетия до н. э. – Скифия и тысячелетняя Сарматия, в пике могущества простиравшаяся от реки Вислы в Германии до северных областей Китая (7). Здесь был центр «врат народов» между Каспием и Уральскими горами; рядом горно-металлургическая база Южного Урала и Мугалжар. И самое главное при мобильном охотничестве и скотоводстве – здесь дважды в год проходили маршруты пасущихся животных и идущих за ними охотников и скотоводов: от Жидели Байсына на стыке Узбекистана, Таджикистана и Афганистана на юге и до Казани и Владимира на севере. Река Урал в широтном течении была разделительной линией летних и зимних пастбищ. Севернее реки Урал летом много травы и воды, поэтому весной пасущиеся животные шли на север. Но зимой там снег глубокий и нельзя тебеневанием достать корм, поэтому осенью, в сентябре, пасущиеся животные шли обратно на юг, где зимой снежный покров тонкий и есть возможность пастись (8). И зимовки-то начинались с Приилечья: там, между аулами Ортак и Аксай Кобдинского района Актюбинской области была столица Золотого века Человечества: 

«Майқы атам Орнық деген қала салған,
Қазақ та сол бір кезде білім алған» –
Предок Майкы город, звавшийся Орнык, 
основал, 
И казах в то время Знание брал». 
(Майқы би. А. 2014. 27б.).

Весной южане, проходя на северные пастбища, оставляли здесь свои изделия вместе со своими представителями, а осенью забирали здешние товары – торговля и обмен шли тысячелетиями. На всех маршрутах стояли древние «университеты», где абызы учили студентов всем специальнос­тям: осенью они уходили со своими домой, а часть оставалась и на зиму – это видно по Аркаиму и другим поселениям «страны городов» от Сибири до Мангыстау. 
Это я привел примеры того, как скрепляли конфедерацию постоянные природные, экономические, образовательно-культурные связи. Теперь приведем примеры, как создавалось единство мировоззрения на таком громадном пространстве.
...После потепления стали подсыхать земли востока Степи, увеличивалось там население, и Майкы послал будущего Алаша хана с жигитами осваивать территории нынешних Старшего и Среднего жузов. В результате казахи стали трехжузовым – трехрегионным народом. 
И говорится в сказании, что Майкы вмес­те с жигитами Алаши послал 13 аксакалов, и сказано еще: если счет достигает 313, то никакая беда не придет. То есть, организовывать идеологическую работу во вновь заселяемых регионах каган послал своих представителей-абызов – вспомните Иисуса и 12 апостолов, короля Артура и 12 рыцарей Круглого стола… Ведь и слово «апостол» – от корня «абыз». А в счете 313-то: 3+1+3 = 7, то есть «жете» – этика естественная, которую, если будешь соблюдать, Мироздание будет тебе помогать.
Значит, у Алаша хана – власть исполнительная, а у кагана Майкы – власть идео­логическая, показывающая путь, определяющая, что можно и что нельзя делать. И в сказании Алаша называет Майкы: «хандардың қазығы, халықтың азығы» – ханов ограничитель, народа – пища! Духовно-образовательная пища. Что дает та духовная пища? Об этом сам Майкы говорит: «Хан әділ болса басынан бағы таймайды, халық табанды болса қара жерден кеме жүргізеді» – «Если хан справедлив, то с его головы счастье не соскользнет, если народ основателен, то и по черной земле корабль проведет». То есть духовная пища дает народу основательность, при наличии которой он знает цель и способен выполнить любую необходимую, полезную работу. И вот абызовская система пронизывала все сорок государств Турана. Следы этой системы можно найти в наследии любого народа – лишь было бы стремление, время и воля к познанию.
И есть все основания полагать, что русс­кие (орыс) стали трех-регионным народом тоже именно тогда, когда лед стал уходить подальше от Киева и часть населения пошла осваивать подсыхавшие земли. Старший брат осваивал более дальние земли и назван великороссом, средний брат из той же семьи – земли поближе, и назван беларусом, а младший остался дома и назван малороссом. К сожалению, в этой обзорной статье нет возможности остановиться на всех сорока государствах тогдашнего Турана, поэтому идем дальше.
Праязык – 
Программа Человека Разумного 
Член-корр. РАН С. Старостин (1953–2005) говорил, что академическая наука при том состоянии, которое было при его жизни, не скоро дойдет до праязыка. Он считал, что языки растут из одного корня, что это видно по словам, например, по слову «мама» – мы показывали в прошлых статьях, что этот корень – казахский язык. А по слову «мама», имеющегося во множестве языков, мы привели его первоначальное значение из отрывка эпоса о Кобыланды батыре, где Кортка, провожая мужа в поход, говорит ему: 

«Кетер болсаң, сұлтаным,
Енекемнің еміп кет
Төсінде екі мамасын» –
«Если уходишь, султан мой,
Свекрови моей молока попей
С груди ее двух титек…». 

То есть сначала слово «мама» означало – «титьки».
И что вы думаете – идентичная с текстом казахского эпоса «Кобыланды батыр» картина, оказывается, имеется и в сохранившихся в музеях произведениях искусства древнего народа этрусков, живших на территории Италии в I тысячелетии до н. э.! Вот что отмечает в книге «Мифология и религия этрусков. М. 2000», автор Наговицын А.В.: «…По Плинию Старшему владения Тина (Тенгри – Т. К.) размещались на севере – в Гиперборее (Кыпшаков, земля ветров)… Геркле считался прародителем этрусков (как Геракл – царских скифов, по книге Геродота)»… И дальше: «…на зеркалах из Вольтерры богиня Уни вскармливает грудью взрослого, бородатого Геркле… с надписью «Геркле – сын Уни».
 Здесь интересна не религиозная часть, а то, что царские скифы есть потомки Майкы, а Майкы – потомок Кобыланды Первого, жившего в начале Валдайского оледенения – об этом сказано в источниках казахского наследия, как и в материалах античности. Надеюсь, что успею дать об этом отдельный материал…
Человечество – единый организм! И в языке каждого народа планеты сохранились следы праязыка, общей изначальной истории и культуры. Мы уже писали, что русс­кое слово «наука» – от казахского корня «ұқ» – «пойми», «вникни». В свою очередь, слова «ұқ» – от «оқ» (камень, стрела, дубина, пуля, оружие), возникло в те яростные, человекообразующие эпохи, когда надо было обороняться от миллионов тигров, волков, гиен и львов, сбежавшихся в страну-кратер с покрываемых льдом территорий, а также добывать самому пищу, охотясь на мамонтов и быков. И бригадир, при виде как первых групп, так и вторых, давал команду: «огыз!» (стреляй, пуляй, камень бросай!). И, конечно: «от!» (огонь!)… От «оқ» и «от» произошли слова «охота» и «охотник», а словом «огыз»/«огуз» обозначили быков и даже племена охотников. Недаром, вот, слово «Оксфорд» сами англичане переводят как «бычий брод» (өгіз бір өт!) – у города на реке была раньше бычья переправа, где охотники дожидались быков.
Казахское слово «оқы!» (читай!) тоже от «оқ» – охотник обязан был уметь читать следы, иначе сам мог оказаться в желудке подстерегающего лопухов-бедолаг тигра. И писать первыми, т. е. изобретать письменность, рунику, пришлось охотникам – по примеру тех же волков, львов, тигров, отмечавших границы своих территорий естественными способами: оставляя знаки-рисунки на камнях и на земле, делая надрезы на стволах деревьев. От «пішін» – «письмо», «письменность». Русские свою рунику в древности звали «реза». Кстати, «Киев» (Қиып, Қиыл) в праязыке – «Реза», «Руника», «Пішін». «Украина» – «Ученая Солнечная Мать»…
На казахском наука обозначается словом «ғылым» (буквально – «сделай знак»), от «ғыл» – «сделай» и «ым» – «знак». «Ғып», «қып» – сделавший. «Шақ» – точно, как раз, впору, подходящий. Потому «кыпшак» – сделавший точно, мастер!..
На этих двух простых примерах мы видим, что обе стороны дуального общества – огузы (охотники) и кыпшаки (мастера) – создали все то, что сегодня называется наукой, культурой, технологиями, первой человеческой цивилизацией. К слову, и на латинском слово «habilis» (умелый) – от корня ғып, қып, хаб. Как и имя греческого Гефеста, казахского Кобыланды, египетского Хапи, библейского Иакова (Жакып) и еще десятков древних героев из наследия многих стран. Жанғылыш (энглиш), агылшын – «дух делательный». Епрей (еврей) – «находчивый». Хань (гын) – «деятельный», «трудолюбивый». Арыс, орыс – «опора», «удерживающий», «пахарь». В степи имена жузов: Ак Арыс, Жан Арыс, Бек Арыс... И все этнические названия имели также священные, солнечные значения...
Взаимодействие объединившихся в дуа­льном обществе групп способствовало созданию абызовской системы, возглавившей восходящее развитие в «палеолитическом котле»...
Если говорить о сложных примерах, то в прошлой моей статье («Мысль», №10, 2025) было показано, что двоичная система счисления, являющаяся информационной основой сегодняшней цифровизации, как и учение Инь и Ян, также была известна древнейшим и отражена в праязыке. Сейчас переходим к одному из самых сложнейших и важнейших вопросов – как, кто и что создали человеческий мозг? Оказывается, – стремления тех, у кого имелась совесть. 

Механизм создания человеческого мозга и, в целом, человека разумного
Для ознакомления с этим вопросом предложим читателям прочесть статью «Нелинейная динамика и происхождение познавательной способности интеллектуальных систем» (М. 2021) кандидата технических наук Ю. Т. Качанова и доктора философских наук М. В. Оселедчик, а также статьи академика РАМН К. В. Судакова – «Общие закономерности динамической организации функциональных систем» (2005) и «Системное построение функций человека» (1999). Их чтение и сопоставление со множеством источников науки и народного наследия приводит к следующим выводам.
Первое. Для качественного перехода в человека разумного требовалось преодоление статики (только упорядочивание существующего), т. к. статика не предусматривает дальнейшего познания и творчества нового с пользой для вида, т. е. человечества. Похолодание же, открытые громадные суровые пространства и дуальное общество способствовали созданию абызовской сис­темы, которая поняла Законы Мироздания, выражавшиеся в Естественной Этике, и творчески обеспечила динамическое восходящее развитие человечества, в т. ч. создание и развитие Золотого века Человечества – вплоть до третьего тысячелетия до н. э, когда началась тысячелетняя засуха в стране-кратере. 
Второе. Судаков К. В. в статье 1999  г. осторожно отмечает: «...возможно, функциональные системы социального уровня (в т. ч. человечество – Т. К.) являются отдельными компонентами функциональных систем более высокого космического уровня... этот вопрос требует специального изучения».
А статья «Нелинейная динамика и происхождение познавательной способности интеллектуальных систем» наталкивает и на мысли о неоцененном еще миром подвиге жителей страны-кратера. О том, что в те эпохальные времена (когда и Валдайское оледенение) случилось то чудо познания и свершения, в результате чего и появился Homo sapiens. Чудо это – создание праязыка, идущего в русле восходящего развития Мироздания.
И излагается дальше, что в то время «окончательно сформировался череп современного человека и соответственно физи­чески оформился его мозг в том виде, который свойствен ему до нашего времени». И пишется, что мозг наш стал округлым по форме, чего нет у человекообразных обезьян и неандартальцев.
Всего не перечтешь, только вот авторы передают сложившееся у многих мнение, что та эволюция была не мягкой, не мирной, а шла путем беспрерывных войн, в т. ч. против других видов.
Увы, в Туране не знали совсем как взаимовражды людей, так и вражды с другими видами; там бережно относились к Природе, уважали Мироздание, соблюдая Естественную Этику. До сих пор ведь, к примеру, дошел обычай степняков – просить у Матери-Природы прощения перед вспашкой земли и забоем скота… Я сам видел, как дядя моей супруги, механизатор-кукурузовод Сарсенгали Таханов, делал это, говоря: «Сенің жазығың жоқ, менің азығым жоқ» – «На тебе нет вины, у меня – пищи». Степняки еще недавно шили обувь с загнутыми вверх носками – чтобы невзначай не поранить землю...
В связи с тысячелетней засухой Туран ослаб, мир изменился, и на Степь начали нападать. И степняк стал учиться вое­вать, обороняясь от захватчиков. В статье «Истина о Туране сквозь призму науки и народного наследия» я приводил отрывок из Павла Оросия, как в 2053 году до н. э. напал на скифов ассирийский царь Нин. В новых условиях реальности неумение воевать погубило многие народы мира... 
В статье Ю. Качанова и М. Оселедчик о нелинейной динамике говорится о важности многих вещей для ускоренного развития мозга в то время, вот дающиеся там отрывки из источников: «...способность человека дать название, имя объекта, процессу или состоянию объекта и отношениям между объектами... в коммуникации необходимо было применять в первую очередь речевые механизмы, опирающиеся на имеющиеся знания (как артикулируемые, так и неартикулируемые, имплицитные)... наличие общего набора знаний, уже имеющихся в данном социуме... любой познавательный процесс непрерывен. Резкий рост количества информации и ценность ее в данном случае прагматическая. Если знание надежно, то надежно и действие, осуществляемое на его основе» (Мулуд Н. Анализ и смысл. М. 1979). 
И заканчивается статья так: «Мозг в его совремеменном строении стал интегральным синергетическим результатом эволюции различных групп людей и диффузии накопленных ими генных модификаций. Соответственно, развившийся комплекс когнитивных способностей человека, его интеллект, язык, способы смыслопорождения и смысловосприятия – результат нелинейного динамического развития сообществ людей современного типа».
Физиологический механизм создания человеческого мозга современного типа можно понять на основе теории функциональных систем академика П. К. Анохина (1898–1974). Его формула «Мозг строит модель будущего!» увидела свет за двенадцать лет до выхода книги Норберта Винера о кибернетике.
И пишется в статье академика Российской Академии медицинских наук Судакова К. В. (1932–2013) «Общие закономерности динамической организации функциональных систем», что «голографическое (информационно регистрируемое) единство мироздания – закон... В соответствии с этим законом системокванты (квантированные отрезки физиологических процессов), от атомного по космический уровень, включаются друг в друга в иерархическом порядке. При этом системокванты более низкого порядка включаются в качестве элементов в деятельность системоквантов более высокого уровня. Системокванты более высокого уровня, со своей стороны, программируют деятельность входящих в них функциональных систем и постоянно оценивают результаты их деятельности. Можно полагать, что все земные системокванты сворачиваются в космическую сферу. Динамика функциональных систем открывает таким образом единство мироздания».
Вот так, по-научному, высказана мысль, что информационное поле человечества находится в информационном поле Мироздания и программируется, а также по ходу деятельности оценивается Мирозданием... А Мироздание, судя по многочисленным источникам науки и народного наследия, дает свободу деятельности всем – от атома до муравья, пчелы, мамонта, саблезубого тигра, человечества и других видов – но при переходе красных линий Естественной Этики принимает к нарушителям меры наказания. Пока нам известны две меры: остановка на лету в развитии (муравьев, пчел – за превращение час­ти своего вида в рабов) и полный вывод из фактической жизни (мамонтов, ящеров, саблезубых тигров и других – за безмерный аппетит).
 И наклевывается мысль: человечество создано в русле развития Мироздания. Для исполнения миссии, к которой человек обязан прийти своим умом и сердцем... 
 И вот: весь верхний палеолит и даже до позднего бронзового века человечество шло в русле заданной абызами динамической, полезной для Мироздания, Природы и Человечества деятельности, наращивало свой информационный опыт. К III тысячелетию до н. э. происходит сбой в системе. Туран оказывается неподготовленным к начавшейся тысячелетней засухе (6), которая около 2500 года до н. э. переходит в засушливый максимум, территория с Южного Урала до Аральского моря превращается в полупустыню, 90% населения мигрирует в другие страны, и потерявший абызовскую систему Туран около 1900 г. пал (12).

Хронология морально-физиологической деградации человечества с 1900 г. до н. э. по нынешнее время
1. II-е тысячелетие до н. э. – застой, статика.
2. На рубеже II–I тысячелетий до н. э. в мире появляется рабовладельчество – начали финикийцы, продолжили греки (13). Уничтожается память о Золотом веке: горят библиотеки, сравниваются с землей все (!) достижения предков, которые объявляются первобытно отсталыми, не имевшими цивилизации и постоянной территории кочевниками, и даже не существовавшими до Средних веков. Лучшие учения переписываются на нужный рабовладельцам лад, светлые идеи Золотого века переделываются в признающие рабство религии. Эпос заменяется лирикой, отвлекающей от общественных потребностей. Воспевается индивидуализм и атомизация. Понятие «совесть» исчезает из античного лексикона средиземноморцев (14), программирующих мир с начала I тысячелетия до н. э. Человеческую гармонию – в разврат греко-римского всепозволения игр с человеческими чувствами. Идея единства человеческого рода и принцип «Солнце светит всем!» заменяется слоганом: «Большая рыбка поедает маленькую!». Вместо взаимовыручки и дружбы между людьми культивируется взаимовражда, войны и причинение вреда друг другу.
3. Задающая тон в мире 500 лет Европа, объявившая своей культурной матрицей античное Средиземноморье, удивляется массовому уменьшению объема и массы мозга своих жителей. По текстам вышеупомянутых статей ученых-физиологов, нейроны (нервные клетки) мозга являются приемщиками, обработчиками, хранителями и передатчиками информации. И если они более 100 тысяч лет росли и крепли в восходящем развитии, участвуя в процессах движения положительной информации естественной этики, то в нынешние – всего-то три тысячи лет – нейроны эти высыхают самым натуральным физическим образом: форма мозга злого отличается от былой формы доброго!?! Ведь известно: о чем не думаешь, не говоришь, не делаешь и не вспоминаешь – то исчезает, что межнейронные связи, что сами нейроны. Скоро совсем безмозглым станешь, человече: чуть что – в телефон смотришь или в компьютер, и что, ИИ за тебя подумает и расскажет?!? Как жить и поступать дальше?.. И возникает вопрос: а каким же буквальным подспудным, программирующим значением абызы, создатели праязыка, начинили слово «мозг»?! На казахском это «мый» (мозг). «М» – «человек» (ман). «Ы» – «порядок» (ыр, ырыс, ық, ыс, ым). «Й» – «доброта» (оның көңілі йіді). Тогда «мый» – человека порядок, доброта. По тем же лекалам слово «мозг» – человек пространства (бога), след мастерства… Так же «мысль» (мыйсыл!) – мозгами работай, пожалуйста!.. И вот, с начала I тысячелетия до н. э., названной К. Ясперсом «осевым временем», начинается организованное вытеснение понятия доброты из инфопрограммы человечества и даже необходимости работать мозгами – для большинства людей!.. В столице матрицы европейской цивилизации – Афинах – в IV веке до н. э. уже 93% жителей были рабами, а считающийся до сих пор «первым учителем» философов планеты Аристотель (384 – 322 гг. до н. э.) учил, что «раб представляет собой орудие» и «пользоваться варварами, как пользуются животными и растениями» (15).
4.  Стирание Изначальной Программы Человечества – языка правды – и безудержная информационная война всех против всех в нынешнюю турбулентную эпоху может привести к самоуничтожению человечества, и без применения ядерного оружия – от максимального засорения информационного поля?.. Откроешь газеты, журналы, сайты, порталы и сеть, смотришь и слушаешь телевизор и YouTube самых разных стран – клянут друг друга, подчас лгут так изощренно и артистично, что заслушаешься; объявляют санкции, грозят дронами, ракетами, инфекциями и даже ядерным оружием, не говоря о проходящих войнах, уносящих многие тысячи людей – отчего такое массовое сумасшествие?.. Не для этого же живут Мироздание, Природа и Человек… В физиологии сегодняшних двуногих идет более тонкий процесс, чем у погибших на раннем, грубом этапе ­неандертальцев – внезапная потеря вертикальности и ползучее доедание друг друга. Один из нескольких реальных вариантов… Я об этом не хотел говорить, но кто тогда скажет? То, что здесь – это на основе десятков лет размышлений над сопоставлением источников. Помню, когда жил в Оренбургской области, где родился, в июне 1992 года приезжал специально из Москвы Г. Г. Косач, видный ученый-арабист, он приглашал меня в Институт стратегических исследований. Я отказался туда ехать, хотя губернатор перечислил туда деньги на обустройство – кто от такого откажется?.. Причина – тогда бы не оставалось времени для исследования обсуждаемой здесь темы. К примеру, изучал, на каком этапе были остановлены в развитии многие виды животных… И, знаете, как иног­да могут мгновенно происходить точечные отрицательные изменения в физиологии в целом человечества в нынешнюю информационную эру? Скажем, какой-то лидер сказал или сделал что-то, что нельзя делать, ибо это прямо вредит человечеству, а остальные его поддержали – чтобы угодить... И это СМИ разносит по всему миру, а мир воспринимает это как данность, вздыхая: «такова жизнь» и... – прежние нейроны, положительного свойства, данного участка гибнут, а вместо них образуются новые деградационные... 
5. Следующий, 2026 год, необходимо встретить единым человечеством. Иначе может оказаться поздно. Об этом пре­дупреждает сопоставление многих источников науки и наследия народов мира. В первую очередь – праязык и заветы автора Золотого века Майкы. 
Но об этом – отдельный разговор…

Торегали Казиев, 
исследователь-писатель

г. Астана
 

ЛИТЕРАТУРА
1.Каменный век/открытая археология//Палеолит СССР. М. 1984.
2. Мочанов Ю., Федосеева С. Стоянка древнего палеолита Дюринг-Юрях в Якутии и проблема внетропической прародины человечества. 1991.
3. Турсунов Е. Происхождение носителей казахского фольклора. 2004.
4. Казиев Т. Истина о Туране сквозь призму науки и народного наследия/Мысль. 2025. №9.
5. Майқы би. А. 2014.
6. Проблемы изучения ямной культурно-исторической области. О. 2006.
7. Смирнов К. Сарматы на Илеке. М. 1975.
8.Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время. 1989.
9. Качанов Ю., Оселедчик М. Нелинейная динамика и происхождение познавательной способности интеллектуальных систем. М. 2021.
10. Судаков К. Общие закономерности динамической организации функциональных систем. М. 2005.
11. Судаков К. Системное построение функций человека. 1999.
12. Казиев Т. Три проекта развития человечества за последние сто тысяч лет. Мысль. 2024. №10.
13. Иванов Н. Всеобщая история. М. РАН. 2005. С. 170–171.
14. Суриков И. Пифагор. М. 2013.
15. Боннар А. Греческая цивилизация. М. 2992. С.145, с. 212–213.