• Время
• 20 Декабря, 2025

ТОРЖЕСТВО ДОБРА

Юрий Каштелюк, 
журналист

Человек отмечает праздники с глубокой древности. Некоторые наскальные рисунки в урочище Танбалы изображают сцены, которые интерпретируются как ритуалы или обряды. Они могли быть связаны с праздниками или важными событиями. Такие сюжеты обычно относят к XIV–XIII векам до нашей эры – к эпохе бронзы. Изображения показывают танцую­щие антропоморфные фигуры – людей или шаманов, воинов, охотников. Выполняя ритуальные движения, они поклоняются «солнцеголовым» божествам. Таким образом, благодаря древним художникам, до нас дошла информация о том, как на заре человечества отмечались значимые жизненные моменты. В основном эти ритуальные действа восхваляли солнце и возносили высшим силам благодарность за успешную охоту или же плодородное время.
С веками происходила эволюция праздников. Их тематика расширялась – торжества носили религиозный характер, посвящались победам в сражениях, гражданским датам, историческим государственным вехам. Но, какую бы эволюцию они ни претерпевали, их суть оставалась примерно одинаковой: отдых, повод собраться в кругу близких людей и порадоваться за общее для всех отмечаемое событие. Такой характер отмечания красных календарных дат сохранился и поныне, потому что в психологическом плане праздники играют роль мощного социального, эмоционального и познавательного регулятора. В контексте современного Казахстана, с его богатой культурой и историей, праздники становятся уникальным инструментом для укрепления национальной идентичности. Они усиливают межпоколенческие связи и, что особенно важно, межнациональное согласие. Соответственно, они способствуют психологическому благополучию всего общества.
Для психики человека праздники выполняют несколько ключевых функций. Они жизненно необходимы в плане поддержания психического и интеллектуального тонуса. Праздники нарушают монотонность повседневной жизни, выступая как психологический ресурс по снятию стресса и напряжения. Это критически важно для восстановления ментальных ресурсов.
Праздничные обычаи и совместные действия объединяют людей. Они стирают социальные барьеры и способствуют ощущению общности и единства. Коллективное переживание радости представляет собой фундаментальный механизм, укрепляющий социальные связи. Через символику и традиции праздников происходит неформальная трансляция культурных кодов и ценностей новым поколениям. Таким образом, формируется связь с корнями и воспитывается национальная гордость. Праздники также предоставляют возможность для неформального общения, самореализации и творческого самовыражения. Это происходит через подготовку к празднику. Наконец, они выступают как символический мост между пережитым опытом и планами на будущее. 
В Казахстане система праздников гармонично сочетает древние традиции, исламские обычаи, культуру и религиозные особенности всего народа Казахстана, а также современные государственные символы. Такое многообразие усиливает психосоциальный эффект казахстанских праздников.
В качестве примера можно рассмотреть Наурыз. Это древний праздник весны, обновления и Нового года по восточному календарю. Его психологическое значение огромно: он приходится на весеннее равноденствие, символизируя конец зимы и начало нового жизненного цикла. Переход к весне, сопровождающийся играми, танцами, дастарханом на свежем воздухе, вызывает мощный оптимистический настрой и веру в лучшее. Появляются силы для новых стартов и свершений. 
Традиция убираться дома, избавляться от ненужных вещей и приводить дела в порядок имеет психологический эффект «очищения» пространства и сознания. Традиция приготовления наурыз-коже и визиты друг к другу (көрісу) укрепляют социальные связи, культивируя дух гостеприимства. При этом, как уже отмечалось, казахстанский Наурыз демонстрирует уникальную кулинарную интеграцию: на праздничном дастархане рядом с казахскими блюдами часто можно увидеть и угощения, привнесенные другими этносами. Это символизирует общую радость и уважение к многообразию.
Если говорить о государственных праздниках, то они фокусируются на исторической памяти и национальной идентичности. Эти даты выступают ключевыми символами ­государственности.
Так, День Республики, отмечаемый 25 октября, получил статус национального праздника. Он имеет особое значение для самосознания граждан. Именно в этот день в 1990 году была принята Декларация о государственном суверенитете Казахской ССР. Психологи­чески он закрепил право народа на самостоятельное определение своей судьбы и стал важнейшим предвестником Независимости. Празднование Дня Республики усиливает чувство исторической преемственности и позволяет проследить путь становления казахстанской государственности.
День Независимости, который отмечается 16 декабря, так же, как и День Республики, стал мощным символом национальной идентичности. Он напоминает о ценности суверенитета, достигнутого ценой больших усилий, и укрепляет гражданскую гордость. Коллективное празднование формирует ощущение единства судьбы и причастности к великой истории. День единства народа Казахстана – 1 мая – прямо нацелен на психологию толерантности и межкультурного диалога. Праздник подчеркивает богатство многонациональной страны и способствует взаимному уважению.
Уникальность казахстанского праздничного календаря заключается в том, что все эти даты, как национальные, так и общемировые, любимы и отмечаются всем многонациональным народом. Праздники в Казахстане представляют собой платформу для межнационального согласия, где традиции переплетаются, а культура обогащается за счет взаимного уважения и обмена.
Говоря о праздниках, нельзя не упомянуть григорианский Новый год, отмечаемый 1–2 января. Это глобальный праздник. Он стал одним из самых любимых в Казахстане. Его психологическая сила кроется в ожидании чуда и возврате к ресурсному состоянию. Это время позволяет людям отдохнуть и набраться сил. Феномен Нового года связан с символической возможностью начать все с чистого листа. Смена даты создает в сознании «точку отсчета», которая стимулирует постановку целей и повышает вероятность их достижения. Кроме того, это время, когда собираются дорогие друг другу люди, укрепляются семейные связи.
Как и в Наурыз, на Новый год по григорианскому календарю особенно ярко проявляется уникальная казахстанская интеграция – единство в многообразии. Новогодние праздничные столы уставлены не только привычными для этого праздника салатом оливье, селедкой под шубой и цитрусовыми, но и традиционными казахскими блюдами. Так, неотъемлемой частью праздничного дастархана во многих семьях становится бешбармак. Это слияние традиций, общая любовь к главному в стране блюду демонстрирует общность: для казахстанца национальные культурные коды не конкурируют, а гармонично дополняют глобальные. Это и есть настоящий, живой символ нашего согласия.
Праздники в Казахстане, будь то древний Наурыз, государственно значимый День Независимости или приближающийся Новый год, служат критически важным психологическим оздоровлением, возможностью обновления. Они обеспечивают эмоциональную разгрузку, укрепляют социальную сплоченность и передают основополагающие ценности. Праздники позволяют человеку почувствовать себя частью чего-то большего – семьи, народа, государства, увидеть в будущем перспективы и возможности.