• Общество
• 02 Мая, 2025

ОТПРАВНАЯ ТОЧКА К ВЕЛИКИМ ОТКРЫТИЯМ

(К 190-летию выдающегося казахского ученого Чокана Валиханова)

В конце января 2025 года я и мои единомышленники – писатели, краеведы, общественные деятели, представители Ассамблеи народа Казахстана и известные журналисты – посетили одно из старейших исторических мест Алматы – крепость XIX века, Верный, которая находится в бывшей казачьей Малой Станице. Город наш, как писал Ч. Валиханов, стоит на месте «древнего городского поселения Алмату». 
Положение там сейчас очень плачевное: все военные помещения, все хозяйственные здания, стены крепости, места, когда-то предназначенные для казарм артиллеристов и кавалеристов, складов и конюшен, – разрушены. А ведь они имеют непреходящую историческую и культурно-этнографическую ценность, сообщают нам о былой исключительной важности этого исторического места для истории культуры и этнографии. 
В крепости Верный, основанной в 1854 году казаками Семиречья, начиная с 1856 года, для проведения своих научных и военных экспедиций часто останавливался выдающийся казахский ученый, географ с мировым именем, фольклорист Ч. Ч. Валиханов. Известно, что ученый открыл миру не только страну Кашгарию и западные области Китая, но и великий эпос кыргызского народа «Манас». Он записал и перевел наиболее ценные для науки отрывки этого знаменитого сказания. 
По крепости Верный можно изучать историю родного города, Родины, великие имена. Такие, как Ч. Ч. Валиханов, Г. Н. Потанин, А. Ускенбаев (сын великого поэта Абая, который служил артиллеристом в крепости и умер в ней).

1
Цель нашей статьи – привлечь внимание к крепости Верный, в связи с юбилеем великого сына казахского народа Ч. Ч. Валиханова (1835–1865) – нашей бесконечной национальной славы и гордости.
Путь Ч. Ч. Валиханова – и на Иссык-Куль, и в Кульджу, и в Кашгарию, все открытия ученого, прославившие казахский и кыргызский народы в мировой истории и географии, – начались именно с казачьего укрепления Верный. Тут необходимо сказать и печальное: именно из этой крепости, больной и выбившийся из сил после кровавого Ташкентского похода полковника Черняева, Ч. Ч. Валиханов отправился в свой последний путь – в Алтын-Эмель, в свое великое историческое бессмертие.     
Но начнем все по порядку. 
Свое первое путешествие на Иссык-Куль Ч. Ч. Валиханов начал в мае 1856 года, выйдя из укрепления Верный. Он писал: «Мы имели честь участвовать в этой экспедиции и, находясь два месяца среди киргизов, успели собрать разные положительные сведения, преимущественно изучая их предания и язык».
От этого короткого отрывка веет таким свежим чувством любви молодого ученого к кыргызскому народу и к его культуре, и такой энергией исследователя, что читателю верится: эта первая научная экспедиция двадцатилетнего ученого оставила самый яркий след в его научной биографии. И совсем не случайна здесь эта вдохновенная запись: «Мы имели честь!».
К слову сказать, результаты этой первой в жизни экспедиции Ч. Ч. Валиханова произвели сильное впечатление на ученый мир России и Запада, тут же заговоривших о Чокане как талантливом, глубоком ученом-исследователе. Ведь им впервые в науке были описаны и богатейшая флора, и фауна Семиречья, и древние памятники культуры Жетысу. Он был первым, кто изучил эпиграфику и произвел точные зарисовки древних каменных изваяний. Важно, что он как этнограф подробно описал жизнь племен Иссык-Куля и Тянь-Шаня, аул кыргызов, первый сделал записи древних эпических сказителей – ырчы, в числе которых и впервые записанный и ныне всемирно известный эпос, а вернее – отрывок из великого «Манаса» – «Смерть Кукотай-хана и его поминки». К этому отрывку он приложил и свой перевод. Им высоко оценен и сам памятник как великое творение кыргызского гения мирового значения, поэтому он и назвал его «Степной Илиадой».    
Вторая экпедиция Чокана Валиханова также связана с крепостью Верный: работы иссык-кульской экспедиции были неожиданно свернуты, и Чокан вернулся в крепость. Это произошло в середине июля 1856 года. В Верном шла подготовка к экспедиции в город Кульджу­ с целью восстановления торговых отношений России с Китаем.
Третье посещение Ч. Валихановым крепости Верный случилось 12 апреля 1859 года в связи с открытием им Кашгарии. Там он пробыл 11 месяцев и вернулся в укрепление Верный с «богатым запасом интересных сведений о Кашгаре», где в это время происходили опасные для жизни молодого казахского офицера политические события. Согласно официальным источникам, именно поездка в Кашгар сильно отрази­лась на здоровье Чокана. Отсюда начинается отсчет его тяжелой и продолжительной болезни. По этой причине, сообщают источники, он задержал составление отчета экспедиции, который с нетерпением ждали в Петербурге. 
Еще одно посещение Ч. Валихановым крепости Верный было связано с его злосчастным походом в город Аулие-Ата под руководством полковника М. Г. Черняева. Преследуя колониальные цели – территориальное расширение России на юг Казахстана и в Центральной Азии, – полковник сам предложил ученому, хорошо знавшему тюркские языки, присоединиться к его экспедиции для того, чтобы расположить к русским войскам местное население. Известно и то, что Чокан принял предложение полковника М. Г. Черняева, считая своим долгом помочь южным казахам освободиться от притеснений кокандцев, даже при помощи русской военной силы, считая, что он не допус­тит кровопролития местного населения и решит все конфликты исключительно мирным путем. Но во время взятия царскими войсками в 1864 году крепости Аулие-Ата Чокан поразился жестокости солдат. Понимая, что он реально ничего не может изменить, чтобы помочь местному населению, он отказался участвовать в походе, сильно рассорившись с полковником. 
8 июня 1864 года Чокан Валиханов отправился с небольшим отрядом в крепость Верный. С ним были в укреп­лении: капитан Н. Н. Криштановский, командир казахской милиции ротмистр Г. Валиханов, художник М. С. Знаменский, капитан В. П. Васильев, штабс-капитан П. Семенов и др.             И последнее пребывание Ч. Ч. Валиханова в г. Верном. Разочарованный последним походом, Чокан вернулся в Верный 24 июня 1864 года. Во второй половине июля 1864 года он вновь выезжает из Верного в Семиречье, в аул султана Тезека, по причине тяжелой болезни – для лечения.

2
Вот такие сведения взяты нами из источников. Все эти сведения хорошо известны, но нам важен именно тот аспект, который раскрывает значение крепости Верный в научной и военной судьбе ученого. Поэтому крепость Верный в Малой Станице представляется нам важным культурно-историческим местом нашего города. В крепости Верный необходимо увековечить память о великом сыне казахского народа, всемирно известном ученом Ч. Ч. Валиханове. Это важно для популяризации нашей национальной науки в мировой истории и культуре. Какие бы экспедиции ни совершал Ч. Ч. Валиханов, все они готовились именно в этой казачьей крепости Верный. Поэтому крепость – самая значимая точка всех его географических открытий и военных походов. Изучение материалов о ней важно для восстановления подробностей не только научной и военной, но и личной биографии ученого, его трагического финала.
Привлекая внимание научной и культурной общественности города и акимата к этому актуальному материалу, мы проводим идею об увековечении памяти всемирно известного казахского ученого – фольклориста, географа, историка, этнографа и писателя – воздвижением ему «Мемориального комплекса в честь Ч. Ч. Валиханова» в Малой Станице, в бывшей казачьей крепости Верный.
Полагаем, что это историческое место станет активным туристическим и познавательным центром, где казахстанские и зарубежные гости смогут ознакомиться с военно-походной и научной жизнью путешественника, а также с историей и этнографией кочевой жизни казахов Семиречья и русского военного казачества того времени.
«Новой точкой экономического роста должен стать туризм, – говорит в своем выступлении Глава государства. – Здесь мы отстаем, результаты работы неважные. Привлекательные туристические места есть в каждом регионе страны. Иностранные и отечественные туристы хотят посетить уникальные заповедники, поэтому следует в срочном порядке заняться строительством необходимой инфраструктуры, в том числе с привлечением частных инвесторов» (из выступления Главы государства К.-Ж. Токаева на расширенном заседании Правительства. Астана, 28.01.2025).

3
 1. В указанной нами казачьей крепости Верный немного позднее служил офицером-артиллеристом сын великого казахского поэта Абая Кунанбаева – Абдрахман Ускенбаев. Такую ценную информацию дают казахстанский писатель, переводчик Г. К. Бельгер и академик М. С. Сильченко: «Тяжелым испытанием для Абая явилась болезнь и смерть его сына Абдрахмана, который окончил Михайловское артиллерийское училище в Петербурге и служил поручиком артиллерии в Верном. Свои переживания, связанные с болезнью и смертью сына (он скончался от туберкулеза легких в 1895 г.), Абай воплотил в стихах, составивших особый цикл» (Сильченко М. С. Творческая биография Абая, А-Ата, изд. АН Каз. ССР, стр. 183). 
Эта информация подтверждается и страницами всемирно известного романа «Путь Абая» классика мировой литературы М. О. Ауэзова (Ауэзов М. О. «Путь Абая». Том 2. Глава «Над бездной». А.: Жазушы, 1987. – 365 с.). Поэтому Верненская крепость памятна еще и тем, что ее навеки обессмертил в мировой литературе великий казахский писатель М. О. Ауэзов. 
Любопытным фактом для абаеведов и краеведов может стать то, что Абд­рахмана Ускенбаева во время его болезни и до самой кончины в крепости Верный посещал и другой сын великого поэта – Магавья, который и отвез тело брата из Верного на его родину, в Семипалатинск. 
2. Свое первое, наиболее яркое художественно-историческое воплощение крепость Верный в Малой Станице получила в широко известном романе Дмитрия Фурманова «Мятеж». В романе описан белоказачий мятеж в Верном против Советской власти в 1920 году. Мятеж начался именно в этой крепости. Всем, кому интересна родная казахская история и литература, скажем о важнос­ти и ценности этого военно-психологического романа, который без всяких прикрас, сурово, честно изображает как белоказаков, так и коммунистов того времени. Исторически важно для нацио­нальной истории, что к этому мятежу против большевиков примкнули и алашевцы. Значит, и для историков здесь есть дело. Вот почему и роман, и сама крепость Верный выступают в своей совокупности ценнейшим документом и историческим материалом прошлой эпохи – с ее конкретными именами, фамилиями, характером участия разных политических групп, известных исторических личностей, участвовавших в непростой судьбе нашего любимого города. 
Многим интересно будет узнать, что одним из активных участников этого исторического события был Иван Васильевич Панфилов – будущий советский генерал, Герой Советского Союза, боевой друг и командир нашего великого Бауыржана Момышулы. Вот почему и сама историческая крепость Верный, и воздвижение на ее территории «Мемориального комплекса в честь казахского ученого Ч. Ч. Валиханова» имеют для всех нас, казахстанцев, всех патриотов страны большое объединяющее и культурно-созидательное значение, значение всеобщего примирения, устремления всех сил для единства и блага любимой страны, всего нашего многострадального народа.

4
Поэтому бывшая казачья крепость ХІХ века – Верный – в Малой Станице нашего города может стать источником активного туризма и культурного познания внешним миром нашей уникальной древней и новой истории, духовной красоты наших народов, привлекающей сегодня ученых-тюркологов всего мира, первым этнографическим и военно-историческим музеем под открытым небом.
После восстановления священной для нашей памяти исторической крепос­ти Верный, она может стать и крупным автомобильным и конно-туристическим центром, проводящим и соединяющим дороги в Китай, в Кыргызстан и по всему Семиречью.
Считаем также необходимым к юбилею великого казахского ученого Ч. Ч. Валиханова реконструировать и весь знаменитый Кульджинский тракт, и путь до Алтын-Эмеля, где стоит памятник ученому, когда-то открывшему всему миру богатую культуру Семиречья, красоту Тянь-Шаня, описавшему древний быт и традиционную культуру казахов, татар, кашгарцев, уйгуров, кыргызов, дунган, русского казачества и других народов Центральной Азии.     
Пусть сегодня весь туристический мир пройдет – на конях и автомобилях – широкими степными дорогами единения и дружбы, о которой мечтал смелый защитник угнетенных народов Азии, гуманист Чокан Чингизович Валиханов.

Кайрат ЖАНАБАЕВ, 
кандидат филологических наук, доцент КазНУ имени аль-Фараби 

Фотоматериалы предоставлены В. С. Шихотовым